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清代 / 觉诠

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


氓拼音解释:

.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
环绕白云堂的(de)白云是不(bu)是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同(tong)眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗(lang)的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从(cong)村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶(fu)。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓(xing)刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆(dou)。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。

注释
32.蝉翼:古代妇女的一种发式,类似蝉翼的式样。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
(9)率:大都。
⑺酸醅:重酿而没有滤过的酒。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。

赏析

  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广(guang)陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣(zheng chen)论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了(chu liao)乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里(zhe li)还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关(you guan)的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  此诗写亲眼所见的(jian de)景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

觉诠( 清代 )

收录诗词 (8921)
简 介

觉诠 觉诠,字性源,上元人,本姓王。主焦山定慧寺。

垓下歌 / 秦霖

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 王世琛

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


责子 / 黄一道

楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
裴头黄尾,三求六李。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 马道

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
不废此心长杳冥。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


移居·其二 / 邓翘

"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


如梦令·水垢何曾相受 / 郭受

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


壬申七夕 / 叶祯

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
此日骋君千里步。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


满江红·小院深深 / 林华昌

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


论诗三十首·二十六 / 龚帝臣

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
见《三山老人语录》)"


溪上遇雨二首 / 熊梦渭

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。