首页 古诗词 折桂令·七夕赠歌者

折桂令·七夕赠歌者

唐代 / 徐达左

洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

luo yan yu xian gong qu zu .you cun guo shu kui zheng xin .shi zhang ren yu chuan qian shou .
.he chu pi jin feng kuai zai .yi ting lin jian si men kai .jin zhang zi shou ci yao qu .
jiu xiao wei you lu .si hai jing wu feng .chou chang qun xun bie .shui neng kan bi kong ..
.zi quan you tai jie .zhong bu xu xian lin .dao di qing he yi .han xu shi zi pin .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
.zuo xiao bai lu xia .qiu qi man shan cheng .feng jin yi jin cui .chuang xu bi mo qing .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
wei yao jiang yin shi .fang jiao bi shui xing .zhi jun lian jiu xing .mo sha zui xing xing ..
jie hui nan wen li .dao shu ou zhi ming .zi sheng zeng zhui shang .wu ru ci ri qing ..
gao ju he zhong da .deng lan zi yi you .yan xia wu yin tai .yan dong ju yi you .

译文及注释

译文
昨夜的酒(jiu)力尚未消去,上马时尚需有人帮(bang)扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青(qing)苔斑蚀得模糊不清。想过(guo)去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
其一
魂魄归来吧!
怎(zen)么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展(zhan)开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱(ai)的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个(ge)人在庭院中,这(zhe)个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。

注释
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。

赏析

  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父(wo fu)母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈(gu chen)人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺(zhen shun)之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把(ba)他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上(chu shang)片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看(yao kan)数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前(zai qian),玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

徐达左( 唐代 )

收录诗词 (5363)
简 介

徐达左 徐达左(?~约1369)明初藏书家,书画家。一作远左。字良夫,一作良辅。号松云道人,别号渔耕子。平江(今江苏苏州)人。元末隐居于邓尉山、光福山等地。受《易》于鄱阳邵宏道,受《书》于天台董仁仲。洪武初,起为建宁县训导,卒于学官。家富藏书。藏书家吴宽称他家的藏书“高编大册甚富”。如收有《司马公文集》80卷,皆称精本。精书法,通画理。与当时的知名藏书家顾德辉有密交,相互交换所获秘籍与珍玩。或品鉴古玩,濡墨作画;或挥麈清谈,研讨名理;着有《颜子鼎编》、《金兰集》。

咏史 / 韩扬

城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。


冬夜读书示子聿 / 黄清风

始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。


玉漏迟·咏杯 / 陆九渊

主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。


送裴十八图南归嵩山二首 / 俞模

寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,


秋晓行南谷经荒村 / 德溥

夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"


钗头凤·红酥手 / 李都

"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 贾玭

魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"


小雅·北山 / 张紫澜

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,


八六子·倚危亭 / 沈景脩

"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。


都下追感往昔因成二首 / 任恬

蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。