首页 古诗词 归园田居·其六

归园田居·其六

宋代 / 俞允文

地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。


归园田居·其六拼音解释:

di guang shen nan shu .shi ping dao du qiong .xiao tiao tai chang yu .xi li ye wei feng .
kun lun shan shang zi ji ti .yu ke zheng sheng bi yu ti .
.zhuo lu mang mang bai cao qiu .xuan yuan zeng ci po chi you .
.jian shuo hai xi yu .shan chuan yu su shu .huan you ru bu dao .xian fen ji ying wu .
yin qin bu wei xue shao jin .dao lv wei ying shi ci xin .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
.yu mao he zeng wei huan sha .zhi tu gou jian xian fu cha .
you lai you qu bu jin jun .ying hua yu yuan kan jiang jin .si zhu hou jia yi shao wen .
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
shan xia hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
chang si jin pu kan zai xing .ni jie lin feng ban cai ling .yan shu ban fei qing ai ai .
you shi kan yu zha .te di gua chao yi .yan qi zun dai cun cheng .fei yao jun ye .
yi feng xiao jing she .dang ling can geng fa .jiang dong ren hui huan .ba yun zi pi fu .
you shi sun shi chong shi hen .yue song lv yin xie shang qi .lu ning han se shi zhe men .
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .

译文及注释

译文
  临川郡城的(de)东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功(gong)夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我(wo)说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事(shi)迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美(mei)好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
想起两朝君王都遭受贬辱,
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
放弃官衔辞职离(li)开,回到家中休养生息。
怀乡之梦入夜屡惊。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。

注释
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
17、称:称赞。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
②霁(jì)华:月光皎洁。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 

赏析

  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出(dao chu)了此诗含蓄的特点。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他(liao ta)的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理(dao li)。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见(ke jian)曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶(qiu ye)纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

俞允文( 宋代 )

收录诗词 (8737)
简 介

俞允文 (1513—1579)明苏州府昆山人,字仲蔚。年未四十,不应科举,专力于诗文书法。为嘉靖广五子之一。有《俞仲蔚集》。

别滁 / 骑光亮

重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"


曲池荷 / 酱海儿

"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。


秋夜 / 公西旭昇

何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 富察运升

欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"


浮萍篇 / 中钱

"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 夏侯琬晴

或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
若使花解愁,愁于看花人。"


水龙吟·寿梅津 / 佟佳云飞

"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"


解语花·梅花 / 苑访波

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。


雪夜感旧 / 漫菡

九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"


村晚 / 翠晓刚

"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"