首页 古诗词 大子夜歌二首·其二

大子夜歌二首·其二

魏晋 / 郭沫若

"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。


大子夜歌二首·其二拼音解释:

.fang cao luo hua ming yue xie .chao yun mu yu jin cheng chun .
yi dian kong chang bi .cheng luan zi bu hui .zhi jin huang cao shang .liao luo jiu hua kai .
.ming cong shi men su .yao luo si yan kong .tan yue yang shan zu .tian he xie jian zhong .
.chan yin huai rui luo .de de shi chou duan .bing jue li jia yuan .pin zhi chu shi nan .
fa zhu yu gui xu you shuo .men ren liu lei yan fu sheng ..
guan que tou lin jin .gui yu yong shi chou .shu quan qi yin zhou .yi ge ju jian qiu .
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .
lian mi qiao shi tan .xi zao cheng pu quan .bai quan shi ke yi .jing zou wen xing shan .
dong fang zhu ying zai he chu .yu ji xiang si meng bu cheng ..
.xi jiang lang jie dong ting bo .ji shui yao lian tian shang he .
gu zhou jing mu yu .zheng lu ru qiu yun .hou ye tong ming yue .shan chuang ding yi jun ..
man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
.lang ji zhong nian ke .jing xin ci di chun .feng qian du qu ma .ze pan ou geng ren .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处(chu)的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱(jian)是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
锅里煮着豆子,豆秸(jie)在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非(fei)常大! ”
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅(ya)士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更(geng)开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
是我邦家有荣光。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
82、珠林:也称珠树林、三株(又作“珠”)树,传说“树如柏,叶皆为珠”(见《山海经》)。凤翥(zhù):凤凰在飞翔。凤集珠林,见《异苑》。
261、犹豫:拿不定主意。
迷:凄迷。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”

赏析

  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  全诗(quan shi)抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了(dao liao)结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯(ding mao)桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭(dong ting)湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美(zan mei)那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多(zhong duo)。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底(di),这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

郭沫若( 魏晋 )

收录诗词 (2654)
简 介

郭沫若 郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。

春雪 / 子车丹丹

"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
江海正风波,相逢在何处。"
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。


送柴侍御 / 羊舌钰珂

"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"


归国谣·双脸 / 锺离伟

"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"


董娇饶 / 冒丁

回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


酒泉子·买得杏花 / 宇文己未

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。


一箧磨穴砚 / 呼丰茂

"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,


微雨 / 从雪瑶

垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
俟余惜时节,怅望临高台。"
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 太史贵群

水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 世向雁

衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。


水调歌头·把酒对斜日 / 单于雅娴

"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
白云风飏飞,非欲待归客。"