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小雅·黄鸟

宋代 / 慈视

幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。


小雅·黄鸟拼音解释:

xing tong kui huo qing yang zao .yuan bi pan gen ying hou rong ..
.xiang xi lian wei yu .qing kai hu shang tian .li ren zheng chou chang .xin yue chou chan juan .
di guang chui cai xi .huang bu zhi qi suo zhi .bi zhu hu xi wang hua xuan .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
jin tian jing xi li san guang .tong ting shu xi yan ba huang .de he tian xi li shen bian .
xue fu huai nan dao .chun sheng ying gu yan .he shi dang li zheng .xiang fu dai wen tian ..
chang duan chun cao lv .yuan jie ru you qing .juan shi xin du ku .chou que si huan sheng .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
xiang fan qing gu mi .jia shu lv sun jing .shi pei qing fan mo .duan zuo xue wu sheng ..
guo men shui zheng jia .lv shi mou gui xuan .jiao ri mei chun shui .lv ping xiang ke chuan .
wu yue nan feng xing .si jun xia ba ling .ba yue xi feng qi .xiang jun fa yang zi .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗(shi)篇抒写的更加沉重。记得沿着楸(qiu)树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了(liao)武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
杂乱的柳枝条还没(mei)有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像(xiang)是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言(yan)谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
只因为怜惜这像团(tuan)扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。

注释
② 欲尽春:春欲尽。
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。
白间:窗户。
(67)信义:信用道义。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
29.服:信服。
⑧许:答应,应诺。

赏析

  惠崇是个和尚,宋代(dai)画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上(bei shang)帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有(ye you)受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

慈视( 宋代 )

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简 介

慈视 慈视,字阿视,号笠居,一号不庵,又号井人,福建人。住江宁碧峰寺。

清平乐·弹琴峡题壁 / 宋荦

"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 陈最

陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。


夏夜宿表兄话旧 / 释德止

"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,


玉楼春·春恨 / 郝以中

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。


农家望晴 / 夏臻

朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。


四字令·拟花间 / 周舍

翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
早向昭阳殿,君王中使催。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。


夜坐吟 / 崔玄亮

"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。


芜城赋 / 周得寿

"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 陆元泰

暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"


秋日诗 / 陈堂

纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
驾幸温泉日,严霜子月初。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。