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菩萨蛮·夏景回文

唐代 / 汪宗臣

徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

tu shi jian zhong xing .bu guo sheng he sheng . ..liu shi fu
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
chou chang tu yan shou .qi ru yi shui he . ..qi xiang .
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
you du luo shu peng .wei xi ji jia yong . ..meng jiao
.yi ru xian shan wan lv kuan .ye shen ning yan yi xu lan .he he yun ying su gao mu .
zeng chi xiang jian lei wei guan .you you she zhu chang zai wo .xi nian chang lao yu qi zong .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..

译文及注释

译文
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠(mo)漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空(kong)无一人,战争的气氛消失了。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报(bao)告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
鸱鸟在枯桑上鸣(ming)叫,野鼠乱拱洞穴。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之(zhi)间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇(yong)搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。

注释
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
适:正好,恰好
想关河:想必这样的边关河防。
18.使:假使,假若。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
巡狩:天子出巡。避舍:宫室让给天子。管键:钥匙。衽:衣襟。几:座旁的小桌子。
(13)审视:察看。

赏析

  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不(ye bu)满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此(zhi ci)气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草(fang cao)鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

汪宗臣( 唐代 )

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简 介

汪宗臣 号紫岩,婺源(今属江西)人。嘉熙三年(1239)生。咸淳二年(1266),中亚选,入元不仕。至顺元年(1330)卒,年九十二。有《紫岩集》,已佚。事见《新安文献志》卷八七《紫岩先生汪公宗臣行状》。今存诗十三首,《全宋词》录其词4首。

题寒江钓雪图 / 侯承恩

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。


季札观周乐 / 季札观乐 / 张麟书

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。


壬申七夕 / 沈治

但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


织妇辞 / 陈维菁

摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐


胡歌 / 杨时英

断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。


春怨 / 黄燮清

节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍


就义诗 / 胡文举

已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


采桑子·十年前是尊前客 / 何基

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。


桑茶坑道中 / 马毓华

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈


浣溪沙·身向云山那畔行 / 吴信辰

彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
见《韵语阳秋》)"
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。