首页 古诗词 摸鱼儿·午日雨眺

摸鱼儿·午日雨眺

隋代 / 陶正中

茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

mao ling zi xiao you duo bing .kong you shu zhai zai cui wei ..
bu lei tan zi gui .fu qi tuo qing ping .wan li xuan li bao .wei yu song ge ling ..
ni zhe hun xian duan .xu kan yan geng hun .shui zhi nan mo cao .que jie wang wang sun ..
luan chan yin mu se .ai you luo qiu sheng .wan lu chao bo qi .han jia wu yu sheng .
su wan liao jin suo .qing hong yue cui sha .bu ru lan xia shui .zhong ri jian tao hua .
ying nian san lang qian li wai .qu nian jin ye zui lan zhou ..
sun zhi zhuo xi ye .yi ni hu qiu rong .zou dian ru fa ruan .li ji mei dai nong .
hu zhong ruo shi you tian di .you xiang hu zhong shang bie li ..
gua he zhen tu er .yin you dong ji lai .cong shi de he bao .wei gan er mao cui ..
jin shi chu gu yan .zai zhong fan wei e .you qin han zheng yun .zhi yin zhe ru he .
du ri huan zhi mu .ping sheng wei shi chun .tang wu qian gu fen .gui qu yang tian zhen ..
.xiang zhong you cen xue .jun qu gua fan guo .lu xi jian jia guang .chao hui dao yu duo .
ling lun chui lie gu sheng zhu .que wei zhi yin bu de ting ..
.chang xuan qing zi yu fang zhi .chen sha wu ying mian bie li .ma shang duo yu zai jia ri .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
qu nian jun dian xing .jian qie shi xin ji .bie zao jian wei shu .ru meng wu ding zi .

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的(de)(de)远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐(yin)隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问(wen)他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家(jia)里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住(zhu)了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重(zhong)要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。

注释
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
为:同“谓”,说,认为。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。

赏析

  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声(sheng)夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  第二段首(duan shou)二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  《《逐贫赋》扬雄(yang xiong) 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻(shi qing)松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆(ren jie)重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

陶正中( 隋代 )

收录诗词 (6513)
简 介

陶正中 字田见,江南无锡人。雍正癸卯进士,官翰林院编修,外转至山西布政使。

焦山望寥山 / 陆楫

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
他人何事虚相指,明主无私不是媒。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 刘清之

兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。


下武 / 蒋廷玉

尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。


画堂春·东风吹柳日初长 / 张大节

"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"


落梅 / 王珣

绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
南浦无穷树,西楼不住烟。改成人寂寂,寄与路绵绵。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"


观田家 / 刘曾騄

重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"


竹竿 / 何绍基

天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。


萤火 / 卢蕴真

还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
"昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"


秋霁 / 柳棠

所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 李用

"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"