首页 古诗词 宿赞公房

宿赞公房

明代 / 陈伯铭

章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"


宿赞公房拼音解释:

zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
fang shuo jin men shi .ban ji yu nian ying .reng wen qian fang shi .dong hai fang peng ying ..
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
xiang dao you ting chou zhu ma .bu kan xi wang jian feng chen ..
.yao jiang shu jiang liu .jiang qing shan fu zhong .xin qie shang wei zu .chuan jiong shi qian feng .
han lin you ke qing .du fu cang sheng you .zhong ye qi zhi zhu .si yu xian jue mou .
.wu huang zhai jie cheng hua dian .duan gong xu yu wang mu jian .ni jing zhao yao qi lin che .
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
zhi fu ci jia ye .qiu ren xiao kong qiu .he jin bu gu zhao .he lu bu cui zhou .
.ji yu xi fen fen .ji han ming bu fen .lan yi chou jian zhou .kui jing mi cong wen .
zhou zhong dui wu han dan qu .yue xia shuang dan lu nv xian .
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以(yi)他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞(tun)舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束(shu)天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士(shi)这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。

注释
⑴萦(yíng):缠绕。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
(87)太宗:指李世民。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
④跋马:驰马。
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”

赏析

  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬(yi yang)鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明(dian ming)了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见(bu jian)烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷(fei yi)所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以(shi yi)战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

陈伯铭( 明代 )

收录诗词 (9572)
简 介

陈伯铭 陈伯铭,字吉人,江宁人。官县丞。

赵威后问齐使 / 谢瑛

重见太平身已老,桃源久住不能归。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。


小雅·鹤鸣 / 李绚

渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 张佳图

妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
且当放怀去,行行没馀齿。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。


冬日田园杂兴 / 黄钟

掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"


赠刘景文 / 李桓

楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


论诗三十首·十七 / 于格

奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 许世孝

明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 江冰鉴

看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 曾参

川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


腊前月季 / 邓允端

"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。