诉衷情·海棠珠缀一重重
麾驱非吾任，遁避亦无术。惟当俟其定，静坐万虑一。"
"寂寂风帘信自垂，杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨，
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
才喜相逢又相送，有情争得似无情。"
却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。"
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:
hui qu fei wu ren .dun bi yi wu shu .wei dang si qi ding .jing zuo wan lv yi ..
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
.chi chi bang xiao yin .zuo ye se you shen .bi jing zhong xu luo .kan bei gu yu jin .
na kan wang duan ta xiang mu .zhi ci xiao tiao zi bai tou ..
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
.shuang mei xian chai ling tou zhi .wan hui qian hua dong bu zhi .
.jiu you sui yi meng .bie xu hu qian ban .bai cao tang ling wan .shuai huai chu si han .
cai xi xiang feng you xiang song .you qing zheng de si wu qing ..
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
.you lai ji ju ren tian zhen .bie you shi ming chu shi chen .bu ai chun gong fen gui shu .
译文及注释
译文
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有(you)谁的梦魂曾(zeng)到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处(chu)融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都(du)是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那(na)么我自己也将衰老了吧！
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔(ba)出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
注释
⑤朝天：指朝见天子。
①上片的“如何”：犹言“为何”。
⑶明朝：明天。
⒓王虺（huǐ毁）：大毒蛇。骞：虎视眈眈。
⑻双：成双。
赏析
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首(yi shou)观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无(ruo wu)妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全(de quan)过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情(shu qing)主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首(yi shou)观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无(ruo wu)妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全(de quan)过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情(shu qing)主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
小雅·北山
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
步蟾宫·闰六月七夕
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
山市
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
送梓州李使君
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。"
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
霜月
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
可怜别恨无人见，独背残阳下寺楼。"
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
唐多令·芦叶满汀洲
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
百字令·半堤花雨
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
送友游吴越
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
考槃
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
帝念惟思理，臣心岂自遑。诏催青琐客，时待紫微郎。
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
寻陆鸿渐不遇
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
荷梗白玉香，荇菜青丝脆。腊酒击泥封，罗列总新味。
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。