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翠楼

魏晋 / 汪焕

无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。


翠楼拼音解释:

wu ru yin ci xiao chou wu .yi xiang chou xiao zhi wan jin ..
.jian yue lian xiao zuo .wen feng jin ri mian .shi xiang luo yao qi .long nuan bei cha yan .
qian yi hao chu si jun xi .wo long yun dao xu xian qi .zhe yan lei jing shang wei fei .
kou ji bu jian shi .shen you bu jian yi .fu xin si zi wen .he zhe shi rong shuai .
tian zi que zuo ming guang gong .chao ting wu shi wang zheng zhan .xiao lie chao hui mu qiu yan .
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
ying yi pao shen wai .you qi song zhen qian .shui jia wo chuang jiao .jie xi diao yu chuan ..
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
lian qu zhi dao dang shi yu .bu zhuo xin yuan bang gu ren .
bai cao duan chang chu .zhong qin gao xia ming .chun yang ge you fen .yu yi dan wu qing .
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
shan pi pa .er tuo shen shan he tai zhuo .tian gao wan li kan bu jing .
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不(bu)曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
函谷关西战鼓号角正响,一颗(ke)将星坠落渭水之滨。
楚王说(shuo):“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑(yi),兵赋都达到(dao)兵车一千辆,你(ni)参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能(neng)读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未(wei)能一同回来。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
淤(yū)泥:污泥。
代:今河北、山西省北部。以产良马闻世。
②愔(yīn):宁静。
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
背:远离。
⑿悄悄:忧貌。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。

赏析

  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有(mei you)任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻(qiao qiao)”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句(qi ju)不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕(xian mu)起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  其二
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令(yi ling)人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

汪焕( 魏晋 )

收录诗词 (3187)
简 介

汪焕 江苏宜兴人,字云章,一字筠章,又字筠庄。干隆三十四年进士。官崇安县知县。曾四充乡试同考官。工诗文及词。有《见山书屋文钞》、《词钞》、《历代纪年通表》。

上元竹枝词 / 双映柏

惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
乃知性相近,不必动与植。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"


酒徒遇啬鬼 / 第五瑞腾

"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。


北风行 / 夏侯玉宁

故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。


有杕之杜 / 随咏志

瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。


贼平后送人北归 / 耿亦凝

我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
已约终身心,长如今日过。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。


国风·郑风·子衿 / 完颜朝龙

独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。


琴赋 / 范姜国玲

一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
又知何地复何年。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,


赠汪伦 / 太史壬午

花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。


南轩松 / 东郭士俊

各附其所安,不知他物好。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 骑雨筠

百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。