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端午遍游诸寺得禅字

金朝 / 游似

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .

译文及注释

译文
树林间的(de)红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地(di)退去。
我们两人(ren)在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
宫中把新火赐给(gei)大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
那使人困意浓浓的天气呀,
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘(zhi)地去了。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共(gong)工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
41.其:岂,难道。
⑹禾:谷类植物的统称。
〔16〕是故,因为这个缘故,因此。戮(lù)力,合力,齐心合力。耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。灌园,浇灌园圃。治产,治理产业。以,连词,表目的,以便,用来。给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。用此,因此,以此。
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
⒂天将:一作“大将”。

赏析

  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环(de huan)境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女(zhi nv)俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤(shang),此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较(jiao)、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容(xing rong)舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式(xing shi),也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
其五
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

游似( 金朝 )

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简 介

游似 (?—1252)果州南充人,字景仁,号克斋。游仲鸿子。宁宗嘉定十六年进士。累官吏部尚书,入侍经幄。曾推原唐太宗贞观之治效,请理宗亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选廉共理。淳祐五年,累拜右丞相兼枢密使。七年,特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。十一年,转两官致仕。卒谥清献。

湖州歌·其六 / 司寇采薇

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
生生世世常如此,争似留神养自身。


小寒食舟中作 / 淳于可慧

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 悟丙

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 澹台爱巧

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


过秦论 / 愚杭壹

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


清明呈馆中诸公 / 富察兴龙

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


题金陵渡 / 狄申

"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


凉州词三首·其三 / 夷丙午

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 张廖郑州

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


过山农家 / 左丘瀚逸

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"