首页 古诗词 即事

即事

隋代 / 夏之芳

众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"


即事拼音解释:

zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
.wan li yuan ti duan .gu cun ke zan yi .yan guo peng li mu .ren xiang wan ling xi .
tian mu huan zhou qu .ji xin tou niao qun .chun feng you yao zhao .tan dao hua fen fen ..
ge chan ying lin que .ge guan fu chen ai .bao zhang wang rui qi .shang shu mian huo zai .
bie hen shuang xi ji .liu huan wu ma chi .hui zhou ying sha yu .wei yuan sheng xiang si ..
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
.chang ting zhu ma wei neng qian .jing yi cang mang han mu yan .
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
qing dao qiang xing xing .han ge gui wu liu .sheng shi bu zeng wen .ken kui jia zhong fu .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
shu zhu ying gao zhen .kong hua sui zhang li .xiang piao zhu tian wai .ri yin shuang lin xi .
xing fa yi yi zheng .gan ge zi you yi .zuo zuo he han qing .jin tui lou chuan fei .
jiu guo yu zi bie .qing zhou miao wei yang .bai hua ting man man .yi zhu guan cang cang .
que chao jie kong lin .zhi gou xiang you gu .ying jie wu xian xia .pai huai yi zhi zhu .
song bai yi zhi mao .jiang hu yi zi wang .jia sheng fang diao qu .qi gan bi nan chang ..

译文及注释

译文
碧绿的(de)圆荷天(tian)生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨(yuan)的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
  国家将要兴盛时,必(bi)定有世代积德(de)的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携(xie)带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感(gan)叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般(ban)的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
浓浓一片灿烂春景,
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。

注释
⑥假节:凭借符节。节,外交使臣所持之凭证。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。

赏析

  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插(neng cha)翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中(zao zhong)冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的(zhong de)“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
艺术形象
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

夏之芳( 隋代 )

收录诗词 (9665)
简 介

夏之芳 夏之芳,字荔园,号筠庄,江苏高邮人。登癸卯(1723)恩科进士,充南书房,以御试第一入史馆,寻转谏垣。雍正六年(1729)任巡台御史兼学政,以澄叙官方、振兴文教为己任。主岁、科两试,敬慎明敏,栽培人才,悉本真诚。生平廉介,政声颇佳。在台所评试牍,辑有《海天玉尺》,又着有《台湾纪巡诗》,蜚声闽海。

/ 瓮友易

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


贺新郎·和前韵 / 董山阳

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
何事还山云,能留向城客。"
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。


春日杂咏 / 舜夜雪

"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 公良午

岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
勿学灵均远问天。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。


苦雪四首·其二 / 牟晓蕾

"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。


江城子·平沙浅草接天长 / 第五戊寅

服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 乘辛亥

"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"


羽林郎 / 太史宇

"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
今日犹为一布衣。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 巫马东宁

才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。


题春晚 / 雍平卉

"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
眷言同心友,兹游安可忘。"