乞巧
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
有人问我修行法，只种心田养此身。
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
乞巧拼音解释:
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
译文及注释
译文
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也(ye)是这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一(yi)(yi)的，只有公孙大娘。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
其五
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽(you)暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
长安城(cheng)头，伫立着一只白头乌鸦，
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边(bian)。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
注释
负：背负。
（20）阻：险阻。昏：昏暗的统治。
（4）缘：因为，为了。（1）发：开放。
⑴王十七：即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记：掌管文牍的官员。
44.武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。旌旗：指楼船上的军旗。《汉书·食货志（下）》：“乃大修昆明池，列馆环之，治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”
⑾繁华：鲜花盛开，喻青春美丽。
③鲍照《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。”
赏析
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人(zhu ren)公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使(ji shi)穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢(da xie)诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就(ye jiu)只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这首边塞诗反映的是边(shi bian)塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境(xin jing)的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人(zhu ren)公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使(ji shi)穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢(da xie)诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就(ye jiu)只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这首边塞诗反映的是边(shi bian)塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境(xin jing)的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
创作背景
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
林俛( 南北朝 )
收录诗词 (3824) 首
简 介
林俛 林俛，莆田（今属福建）从事。仁宗皇祐元年（一○四九）进士。神宗元丰初知惠州（清干隆《莆田县志》卷一二、明嘉靖《惠州府志》卷三）。又尝知连州（清同治《连州志》卷五）。今录诗二首。
清平乐·蒋桂战争
与君相见时，杳杳非今土。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
过后弹指空伤悲。"
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
蝶恋花·面旋落花风荡漾
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
负薪行
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
应知黎庶心，只恐征书至。"
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
浣溪沙·中秋坐上十八客
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
别元九后咏所怀
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
吉祥寺赏牡丹
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
下泾县陵阳溪至涩滩
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
青楼曲二首
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
绣鸾凤花犯·赋水仙
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
见王正字《诗格》）"
杨生青花紫石砚歌
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
以上俱见《吟窗杂录》）"
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。