译文
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
他那惊天地、泣鬼神的(de)诗篇必将万古流传。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世(shi)间世俗的杂念。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人(ren)的策略,拿去跟东边的人家(jia)换换种树的书吧。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
至于确立君(jun)臣的地位,规定上下的等级,使父子之(zhi)间讲礼义,六亲之间守尊卑,这(zhe)不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度(du),使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
注释
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
峨峨 :高
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
⑵“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。
(24)兼之:并且在这里种植。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。