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点绛唇·咏风兰

近现代 / 史伯强

香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,


点绛唇·咏风兰拼音解释:

xiang fu qing chen yu dian kong .cui nian bu xing qing cao lu .jin luan tu hou bai yu feng .
zhuo gui yan yu wan .jue ming jiang cao shen .liang tu yi chao hu .wan hen kong xiang xun .
.san shi nian lai chang zai ke .liang san xing lei hu ran chui .bai yi cang bin jing guo lan .
.zao chan gu bao fang huai ye .zao xiang can yang yi du qiu .ye ren yi sheng cui wo lao .
jin ri zhi shen ge wu di .mu mian hua nuan zhe gu fei ..
bian yu xun he han .yin zhi fan dou niu .jiu xiao shen zi zhi .he bi yu fu qiu .
yu dian zhong hun he chu wen .wei hua feng ye yu fei fei ..
.xie fu qiu liang yue guan xian .tu jiao jian zi shi hua yan .
tong lai bu de tong gui qu .gu guo feng chun yi ji liao ..
liu zai jiang te .tian he tai nu .tao tao xiang jiao .zuo wo ying ru .yu wei yu meng .
xing jin tu xiang xu .yuan duo kui wei xiao .he chuan neng fa hui .ci an yao jin qiao ..
.qing feng zhi ye shang .shan niao yi qi lai .gen bie gu gou an .ying sheng qiu guan tai .
er jing shen guang mi .san yuan bao lu rao .wu chui ya chi fa .bing shu hu zhang yao .
.nei ju wu can gu suo nan .yan tai yao xiang fu chen guan .deng long you lu shui bu jun .

译文及注释

译文
我在(zai)京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为(wei)国战斗,同生共死。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善(shan)加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右(you)手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无(wu)言以对。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已(yi)经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷(ku)遗迹。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
(17)休:停留。
裁:裁剪。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
诸:“之乎”的合音。
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
酿花:催花开放。
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。

赏析

  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打(gong da)鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾(bu zeng)空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  尾联之妙(zhi miao),在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒(xin tu)。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

史伯强( 近现代 )

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简 介

史伯强 史伯强,号虎囊(《宋诗纪事补遗》卷八一)。

樱桃花 / 羽作噩

迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。


九日置酒 / 辉寄柔

"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。


登金陵冶城西北谢安墩 / 太史丁霖

"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。


宿甘露寺僧舍 / 惠若薇

"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"


黄台瓜辞 / 次未

张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"


孤儿行 / 疏宏放

何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。


木兰花慢·滁州送范倅 / 富察沛南

乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 邓癸卯

三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,


江有汜 / 乌雅赡

岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 受之梦

当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。