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王孙圉论楚宝

南北朝 / 林经德

寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
左右寂无言,相看共垂泪。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"


王孙圉论楚宝拼音解释:

han shu qing jin lou .ye jing yu lin bing .shui nian mi fang ke .chang huai wei que qing ..
zuo you ji wu yan .xiang kan gong chui lei ..
he shui liu cheng xia .shan yun qi lu bang .geng lian qi bo chu .chi guan rao lin huang ..
ma shang gong qing jiu .ye zhong liao ge xian .xiang kan wei ji yin .za lu kou you yan .
.yuan bie zhou zhong jiang shan mu .jun xing ju shou yan cheng lu .
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
xi nian wang qi jin he zai .bing xiang chang an jiu yao ri .jing zhen gu mu bi huang qian .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
ru he jia hui ri .dang zi you qin xi .xi jiao yu yi mao .chun lan zhong ru ji .
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..
he sheng guo qian pu .yu huo ming an cong .dong shan yun he yi .bu wei er lai tong ..
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
.zi tui yan bi shi .shan huo sui fen shen .si hai tong han shi .qian qiu wei yi ren .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .
yi zhi sheng ze shen wu xian .geng xi nian fang ru rui cai ..

译文及注释

译文
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而(er)感到疲倦,在秋天炎热(re)邀请宾客时候,无人请我。
决不让中国大好河山永远沉沦!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动(dong);夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
满天都是飞舞的《落花(hua)》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正(zheng)要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。

注释
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
⑵绝:断。
⑦廓然:开朗豪放的样子。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
(25)主人:诗人自指。

赏析

  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  文中主要揭露了以下事实:
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  诗的(shi de)前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻(ge sha)瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗(gu shi)《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们(ta men)寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向(jing xiang)下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未(ye wei)尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

林经德( 南北朝 )

收录诗词 (4521)
简 介

林经德 林经德,字伯大(《闽诗录》丙集卷一四),福清(今属福建)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,知邵武军。事见清道光《福建通志》卷一五。

柳州峒氓 / 叶杲

网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"


送王时敏之京 / 梁寒操

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


满江红·燕子楼中 / 张俞

别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 徐铉

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。


暮春 / 崔谟

旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 侯昶泰

火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。


忆住一师 / 吴翀

"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 吕造

夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"


咏河市歌者 / 阎咏

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。


天问 / 姜补之

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
眇惆怅兮思君。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。