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送征衣·过韶阳

明代 / 罗辰

"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。


送征衣·过韶阳拼音解释:

.shen xian ke xue wu .bai sui ming da yue .tian di he cang mang .ren jian ban ai le .
niao lai fan yao wan .yuan yin pa yu gan .jie wen yan qian shu .he zhi zeng gua guan ..
feng yan fu yu ge .bei xiao lv xiang he .bu xue tao gong zui .wu yin nai bie he ..
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .
.ji ji luan feng li .yi feng du ling tian .xia kan ru jian gao .shang you shi li quan .
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .
jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
fan ju xian ren zhi .shao dan cha nv fei .bu xu qing xiao lai .yin ji xi chen hui .
.er ji le dan piao .yan xia mu yu chao .yin jun huan you qu .ji de chun jiang chao .
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
ban zui qi wu luo zi xu .zha di zha ang bang ruo wu .

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发(fa),战后的家乡也只能见到青山。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻(dao)花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许(xu)君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这(zhe)样的呢?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方(fang)面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
春天的阴云(yun)垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
忽蒙天子白日之光垂照,我如同(tong)胁王两翅,直飞青云之上。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。

注释
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
玉楼春:据《词谱》载:“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’,又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句,取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调,五十六字,上下片各四句三仄韵。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。

赏析

  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  下阕写情,怀人。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  正当(zheng dang)旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从(ye cong)这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸(mian huo)患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  然而从“空令(kong ling)”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

罗辰( 明代 )

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简 介

罗辰 广西桂林人,字星桥。道光时武学生。善山水,绘有粤中名胜各图镌石。阮元督粤,曾延之入幕。有《芙蓉池馆诗草》。

夜宿山寺 / 王瀛

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"


清平乐·烟深水阔 / 何致中

"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。


纪辽东二首 / 李涉

露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


野菊 / 沈佳

"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。


孟子引齐人言 / 张大法

"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
谿谷何萧条,日入人独行。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"


山居秋暝 / 蔡汝南

"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"


咏雪 / 张潮

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,


伐檀 / 谢尧仁

古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。


季札观周乐 / 季札观乐 / 黄静斋

"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
东方辨色谒承明。"
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。


立春偶成 / 何汝健

紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,