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有子之言似夫子

隋代 / 卢祖皋

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
以上见《五代史补》)"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"


有子之言似夫子拼音解释:

bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
qu xing lian he gao .mou xian ren shan pi . ..jiao ran
.nian jiu huan qiu bian .jin lai you suo cong .de ming dang shi li .wu dian ke cheng long .
yi shang jian .wu dai shi bu ...
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
wo yu shen zhan xian .xing chan ding fu song .tan xuan wei yi jue .ming ri qu lin qiong ..
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
.chao chen xian ning shu zhi fei .zhang yi gong zhong yu du qi .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
ruo cao kui jun shan .wei fang bi xiao z1.he yi yan gao ming .rou zhong you gang guai . ..meng jiao .

译文及注释

译文
少壮时独立功勋三边(bian)平静,为国轻生只有随身佩剑知。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中(zhong)马的筋骨雷同。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗(chuang)外没有雨声(sheng)?
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似(si)向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

注释
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
⑤朱颜:青春年少的容颜。李煜《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”辞镜花辞树。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
(1)李杜:指李白和杜甫。
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
之:代词。此处代长竿

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的(zhi de)字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收(shou),翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力(ming li)。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月(yue)千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情(xie qing),所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

卢祖皋( 隋代 )

收录诗词 (1477)
简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

醉赠刘二十八使君 / 林东愚

不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 吕福

"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"


清河作诗 / 弘旿

庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服


水龙吟·春恨 / 戴琏

"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


送云卿知卫州 / 傅求

络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。


陇西行四首 / 储欣

气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊


鲁颂·閟宫 / 柯振岳

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。


重赠 / 罗锜

"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,


周郑交质 / 尼正觉

梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 冯拯

萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋