闻雁
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
闻雁拼音解释:
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
译文及注释
译文
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
努力低飞，慎避后患。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
春天来了，垂杨(yang)荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这(zhe)里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中(zhong)更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
鸟(niao)儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道(dao)的还是清淡的欢愉。
湖面风平(ping)浪静，像白色的素绢平铺。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
注释
22.怦怦：忠诚的样子。
17.笔头千字：即下笔千言之意。
35. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
55.向壁：对着墙壁。向，面对。这两句说她俩听见大人要打她们，便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
12或：有人
⒅凭：任凭，听任。化迁：自然造化的变迁。
赏析
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在(fu zai)干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情(shen qing)厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领(yi ling)袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
闺情 / 井珂妍
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
珊瑚掇尽空土堆。"
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
艳歌 / 百里瑞雨
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
我识婴儿意，何须待佩觿。"
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
（为绿衣少年歌）
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
汝虽打草，吾已惊蛇。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"