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送范德孺知庆州

两汉 / 李曾伯

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


送范德孺知庆州拼音解释:

qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .

译文及注释

译文
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
  您先前要我的文章古书,我始终没有(you)忘记,只(zhi)是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可(ke)要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财(cai)利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入(ru)内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规(gui)定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅(xiu)闻瑞脑那沁人心脾的余香。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州(zhou)就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
⑸紫阙:紫色的宫殿,此指帝王宫殿。一作“紫关”。
武阳:此指江夏。
离索:离群索居的简括。
⑶周流:周游。
孰:谁,什么。
66.舸:大船。

赏析

  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋(yu peng)友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎(ruo ding)足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰(xiong jie)的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春(qing chun)长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也(dan ye)被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

李曾伯( 两汉 )

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简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 春丙寅

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
此际多应到表兄。 ——严震
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 轩辕佳杰

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。


南柯子·山冥云阴重 / 呼小叶

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


答司马谏议书 / 那拉兴龙

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


山房春事二首 / 西门润发

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。


乌夜啼·石榴 / 庄癸酉

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
高门傥无隔,向与析龙津。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


咏甘蔗 / 摩幼旋

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


马诗二十三首·其九 / 潜盼旋

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


清平乐·春来街砌 / 普觅夏

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"三千功满去升天,一住人间数百年。


咏荆轲 / 苌春柔

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
穿入白云行翠微。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"