译文
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
雪花散入珠帘打湿了罗幕(mu),狐裘穿不(bu)(bu)暖锦被也嫌单薄。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
可(ke)惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
喝醉酒后还要和着金(jin)甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
口渴也不能(neng)饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
注释
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
②骊马:黑马。
25.竦立:恭敬地站着。
(7)苟:轻率,随便。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
⑶几:几许,此处指多长时间。