首页 古诗词 虞美人·宜州见梅作

虞美人·宜州见梅作

南北朝 / 李溥光

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


虞美人·宜州见梅作拼音解释:

zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到(dao)遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在(zai)青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍(bang)相连?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
  因(yin)为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别(bie)而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
已是降霜时分,邗(han)沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
华山畿啊,华山畿,
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

注释
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
④ 陵(líng):山峰、山头。
36、阴阳:指日月运行规律。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。

赏析

  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真(you zhen)实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡(lao gua)妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从(bei cong)中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真(zhong zhen)情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流(xi liu)平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直(mang zhi)指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

李溥光( 南北朝 )

收录诗词 (1383)
简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

考试毕登铨楼 / 张叔卿

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"


论诗三十首·二十四 / 崔敦礼

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


百字令·月夜过七里滩 / 吴养原

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 周长庚

人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


长安清明 / 柳曾

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


观大散关图有感 / 王世桢

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


东门之墠 / 黄达

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
贫山何所有,特此邀来客。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


满江红·汉水东流 / 蔡和森

若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


惜往日 / 曾绎

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
几拟以黄金,铸作钟子期。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。


殿前欢·酒杯浓 / 张举

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
见《吟窗杂录》)"