莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
醒馀和未散，起坐澹无事。举臂一欠伸，引琴弹秋思。"
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
mo yan bu shi jiang nan hui .xu bai ting zhong jiu zhu ren ..
zhe jun xuan jing yuan .chang an yu ri yao .yin jun rui zhu zeng .huan yi meng yan xiao ..
xing yu he wei san .qi zuo dan wu shi .ju bi yi qian shen .yin qin dan qiu si ..
yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.zi zhi zhu .mie zi long qun yi shan fu .wen jun xin gua zha gui lai .
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
.qing sha tai shang qi shu lou .lv zao tan zhong xi diao zhou .ri wan ai xing shen zhu li .
su shi duo ban diao yu chuan .tui shen jiang hai ying wu yong .you guo chao ting zi you xian .
shi nian huai kou qi .chu chu xing bing ge .zhi shi lao si mou .rong chen ku zheng yi .
yu ting yi gu zhao .lou chuan cheng wan sou .liang cai fen yong chu .zhong bu xue tao tao ..
yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
译文
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天(tian)的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理(li)。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁(shui)来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻(dong)，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱(han)灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏(fa)。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
注释
诚斋：杨万里书房的名字。
⑵掌上身：形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载，汉成帝之后赵飞燕体态轻盈，能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。
⑶ 千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。
⑸胡为：何为，为什么。
311、举：举用。
收香藏镜：晋贾充之女贾午爱韩寿，以御赐西域奇香赠之；汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑥念奴：唐代天宝年间著名歌女。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
⑹试问：一作“问取”
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
"城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
何须自生苦，舍易求其难。"
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。"
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
缅想长安客，早朝霜满衣。彼此各自适，不知谁是非。"
通州更迢递，春尽复如何。"
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
"头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟。
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。