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金陵酒肆留别

隋代 / 张曾懿

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。


金陵酒肆留别拼音解释:

ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .

译文及注释

译文
当年我自己官为拾遗时。在(zai)皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现(xian)傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工(gong)业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所(suo)。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌(chang)盛,政治清明。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
门前石阶铺满了白雪皑皑。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼(lou)上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

注释
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
⑸人烟:人家里的炊烟。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

赏析

  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威(wei)。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木(shu mu)声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓(ge ji)。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情(rong qing)入景,真可谓达到神而化之的地步。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用(dan yong)在诗的结处,效果更见佳妙。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

张曾懿( 隋代 )

收录诗词 (5249)
简 介

张曾懿 张曾懿,字北晖,桐城人。有《韵泉轩诗草》。

秋行 / 查居广

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
千年不惑,万古作程。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


咏鸳鸯 / 殷仲文

"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
安得西归云,因之传素音。"


舟中夜起 / 华时亨

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
三元一会经年净,这个天中日月长。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


渑池 / 董国华

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


留侯论 / 单学傅

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
宴坐峰,皆以休得名)
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


绝句·书当快意读易尽 / 马长春

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"


无题二首 / 孙叔向

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
今公之归,公在丧车。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。


山花子·风絮飘残已化萍 / 庞一夔

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


雪后到干明寺遂宿 / 孙佩兰

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


答王十二寒夜独酌有怀 / 黄廷璧

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"