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浣溪沙·端午

两汉 / 李迎

高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。


浣溪沙·端午拼音解释:

gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
.chang an cheng zhong yue ru lian .jia jia ci ye chi zhen xian .xian qun yu pei kong zi zhi .
ying suo li wu yu .jin wang he bi you .chen tu qun shan gao .qi lao ru zhong zhou .
nian lu xiao yan he .jing men xiao yue can .ming chao pei sheng zhu .shan xia li yuan tan ..
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
.yang yang bu chang dao .ke xing miao wu duan .jiao yuan yu xia xue .tian di leng leng han .
.du guo chang sha qu .shui kan ci lu chou .qiu feng san qian qi .han yu bo gu zhou .
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
yu shan shu dian qing .hai an za guang sui .li li shu mu shao .mang mang hu bo da .
.chu guo xi jian shan .dong xing yi wei yuan .xi yang dai gui lu .ai ai qiu jia wan .
yun ying chu sai ma .feng juan du he qi .ji ri fang yi kou .xuan wen di du shi ..
.qiu jiang miao miao shui kong bo .yue ke gu zhou yu bang ge .

译文及注释

译文
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不(bu)明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已(yi)(yi)经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人(ren)了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那(na)些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切(qie)合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互(hu)议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费(fei)用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。

注释
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
[7]姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。

赏析

  因为,痛苦与希望本来就同在。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨(kai),充分抒发了诗人对好友的深(de shen)切思念之情。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂(ji dong)得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的(yan de)现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦(ya),是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段(duan),可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

李迎( 两汉 )

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简 介

李迎 (1103—1174)河南济源人,字彦将,号济溪。以恩补官。历知靖安、钱塘等县,累迁通判明州,奉祠。自闻伊洛之说,日手抄治心养性之学。有《济溪老人遗稿》。

应天长·一钩初月临妆镜 / 司空兴海

会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 浦甲辰

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"


三堂东湖作 / 南宫子睿

似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"


定风波·感旧 / 东郭艳珂

戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。


大雅·常武 / 平辛

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


折杨柳 / 奚瀚奕

人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


井底引银瓶·止淫奔也 / 吉壬子

"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。


满庭芳·咏茶 / 百里志刚

纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 司壬子

"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"


秋日三首 / 夏侯芳妤

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"