首页 古诗词 虢国夫人夜游图

虢国夫人夜游图

两汉 / 卢侗

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。


虢国夫人夜游图拼音解释:

cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .

译文及注释

译文
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊(a)。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭(da)起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯(an)然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就(jiu)不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺(gui)房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬(dong)天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。

注释
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。
②江城:即信州,因处江边,故称。
6、南海:指佛教圣地普陀山。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。

赏析

  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱(de ai)情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们(ta men)复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院(chan yuan)"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  【其五】
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得(shi de)愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟(zhi ku)。”这一切李隆基想过了吗?
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊(piao bo)困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

卢侗( 两汉 )

收录诗词 (2917)
简 介

卢侗 潮州海阳人,字元伯。博习经术,尤粹于《易》。仁宗嘉祐中,蔡抗以经学荐,授国子监直讲。神宗熙宁初,力言新法不便,请补外,出知柳、循二州。以太子中舍致仕。

清平乐·年年雪里 / 梁丁未

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


九日和韩魏公 / 司空利娜

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 陈尔槐

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"


塞下曲四首 / 斯壬戌

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
枝枝健在。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


鸱鸮 / 司马卫强

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
到处自凿井,不能饮常流。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
君但遨游我寂寞。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


秋行 / 东方爱军

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
安得西归云,因之传素音。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


过云木冰记 / 源壬寅

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"寺隔残潮去。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"


五柳先生传 / 万俟文勇

江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


闻笛 / 童凡雁

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 梁丘春胜

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。