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干旄

唐代 / 潘永祚

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


干旄拼音解释:

.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
lang yan zai zhen yun .xiong nu ai qing di .ling bing bu zhi shu .niu yang fu tun qi .

译文及注释

译文
  申伯德高望又(you)隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么(me)用处,不如让它斗一斗,换得(de)一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝(quan)说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
一轮清冷的月亮正在东边(bian)的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
王孙久留深(shen)山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。

注释
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
(2)贤:用作以动词。
[56]更酌:再次饮酒。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。

赏析

  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑(lun),一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响(fan xiang)的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态(tai),以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常(wu chang)的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

潘永祚( 唐代 )

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简 介

潘永祚 潘永祚,字太丘,江夏人。拔贡。有《恕庵集》。

冬晚对雪忆胡居士家 / 狮访彤

莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


登池上楼 / 佟佳胜伟

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。


春词二首 / 公孙小翠

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


卜算子·见也如何暮 / 碧鲁强

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"


奉试明堂火珠 / 太叔绮亦

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


咏路 / 傅忆柔

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


学刘公干体五首·其三 / 贺戊午

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


十亩之间 / 司马林

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


庆春宫·秋感 / 端义平

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


西江月·日日深杯酒满 / 夹谷根辈

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。