迎春
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
若使花解愁，愁于看花人。"
迎春拼音解释:
zhong xin san he yi .bu gong zhu hou fen yi li .bu yu tian zi zhuan huang pi .
po bo gong chao cuan .xu lian shi ku xin .xiao tian kui luo su .shui shi du xing ren .
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
gong xu feng meng kuai gong jian .zai chuan yang ye zai ming nian ..
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .
shi fei ji zi fen .jing wei bu xiang jiu .yue zi ling jun lai .qing cai ruo tian shu .
wei lang nian shao zhi he zai .duan zuo si liang tai bai jing ..
zheng yu zhuang jiang hen .hui shen han hou qing .hao jia zu jin dan .bu yong wu diao ying ..
wei xie yang kuang wu dao shi .er zhong shi you tie chuan sheng ..
ke lian hu wai tao jian li .zhong wei peng hao nai er he ..
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
ruo shi hua jie chou .chou yu kan hua ren ..
译文及注释
译文
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
我们(men)同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
“魂啊回来吧！
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
弦弦凄楚悲切声音(yin)隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得(de)(de)志；
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带(dai)来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
见此胜(sheng)景岂不乐？难以自制思绪分。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
注释
⒀湘潭：泛指湖南一带。
乔木：树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、杨、白桦等树皆是。
纡曲：弯曲
⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
怛咤：惊痛而发声。
⑹投笔吏：汉人班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
（60）高祖：刘邦。
赏析
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
这首(zhe shou)词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈(hao mai)飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高(gao)荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内(de nei)容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗(liang shi)皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
这首(zhe shou)词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈(hao mai)飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高(gao)荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内(de nei)容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗(liang shi)皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
薛存诚( 两汉 )
收录诗词 (7796) 首
简 介
薛存诚 薛存诚，字资明，唐河中宝鼎（治今山西万荣县西南宝鼎）人，贞元元年进士，生卒年不详。薛存诚父薛胜，能文，曾作《拔河赋》，因有文采，风行一时。薛存诚受家庭的熏陶，自幼好学，长于诗赋。他于贞元年间(785— 804年)中进士，初任节度使府幕僚，后入朝为监察御史，兼管馆驿。不久转调殿中侍御史，后又迁度支员外郎、御史中丞。
题西太一宫壁二首
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
"皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
黄河夜泊
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
"肤愉吴都姝，眷恋便殿宴。逡巡新春人，转面见战箭。
桑生李树
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
"燕辞旅舍人空在，萤出疏篱菊正芳。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
孤秀曾无偶，当门幸不锄。谁能政摇落，繁彩照阶除。"
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
薤露行
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
林泉应入梦，印绶莫留人。王事闻多暇，吟来几首新。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
临平泊舟
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
唐太宗吞蝗
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
看看打破东平苑，犹舞庭前玉树花。"
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
高怀逢异境，佳句想吟频。月冷松溪夜，烟浓草寺春。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
却闲思洞穴，终老旷桑麻。别访栖禅侣，相期语劫沙。"
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
金缕衣
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
鼎饫和方济，台阶润欲平。（《纬略》）。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
我欲贼其名，垂之千万祀。"
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
劝学诗
石窗清吹入，河汉夜光流。久别多新作，长吟洗俗愁。"
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
语合茶忘味，吟欹卷有棱。楚南山水秀，行止岂无凭。"
舞罢飞燕死，片片随风去。"