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中秋

魏晋 / 邓文原

三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。


中秋拼音解释:

san shi yong mao shui bu xian .zhou lang shao xiao li qi gong ..
.ju fei reng shi lu .cai fu er qing bo .di ji dong nan mei .chao yi jia yi ke .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
.mu sheng za chu yan .ye se han zao qiu .du jian hai zhong yue .zhao jun chi shang lou .
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
ri mu huai ci shan .you ran fu si shi ..
bei que yun zhong jian .nan shan shu miao kan .le you yi di shang .wu yong xi jiang lan ..
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .

译文及注释

译文
神龟的寿命即使十(shi)分长久,但也还有生命终结的时候。
  苦相(xiang)身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不(bu)被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起(qi)来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永(yong)远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝(chao)拜皇帝。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
春光里中空(kong)的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻(qing)轻摇摆,轻轻动荡……
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个(ge)中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才(cai)能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

注释
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。

赏析

  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控(shi kong)诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾(qiu teng)化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言(ke yan)传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相(zong xiang)宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花(fan hua)似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理(zhi li),我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

邓文原( 魏晋 )

收录诗词 (1877)
简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

相逢行二首 / 郑先朴

"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。


对酒行 / 赵琨夫

据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。


水龙吟·西湖怀古 / 谢榛

远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。


西江月·阻风山峰下 / 冯子振

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。


入都 / 许伯旅

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 释悟

青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。


桂林 / 俞允文

舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。


子鱼论战 / 王蔚宗

都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,


沐浴子 / 吴兢

墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


雨过山村 / 思柏

"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。