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冬日归旧山

五代 / 李从远

万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"


冬日归旧山拼音解释:

wan gan cong yu xin .gu su bi wa shi wan hu .zhong you lou tai yu ge wu .
bai yun xiang lu kan kan dao .hao zhu liu nian yi sheng wen ..
.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
.gu guan yun xi shang .gu huai yong ye zhong .wu tong si geng yu .shan shui yi ting feng .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
.hua po qing shan lu yi tiao .zou bian fei gai qu he yao .ai tian yan shu chun xian leng .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
.dan qing wei he bian hui tou .jian jin ren jian shi shi xiu .zhi you bai shen chao bao jing .
.qiu miao fang pan yu shu zhi .ge nian wu ji dai chun hui .
.yong jia ming jun xi tui ming .lian shu xun jia di yu xiong .jiao hua jing shi gong bo hai .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
.yun gong pian duan yue gong guang .pin nv han ji wang zi mang .
.mi zhao qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..

译文及注释

译文
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
干枯的庄稼绿色新。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在(zai)旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤(xian)纤玉指扯起了小小的帘钩。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定(ding)的日期与朋友一起隐居。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨(yang)柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母(mu)恩情呢?
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。

注释
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
得:发现。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
⑷纵使:纵然,即使。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。

赏析

  诗的后四句在前四句写景的基础(ji chu)上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明(chan ming)了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人(chang ren)很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来(shi lai)看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  其一
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

李从远( 五代 )

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简 介

李从远 生卒年不详。赵州高邑(今河北高邑)人。神龙、景云年间,历中书令、太府卿、黄门侍郎,累封赵郡公。谥曰懿。事迹见新、旧《唐书·李至远传》附、《新唐书·宰相世系表二上》。《全唐诗》存诗1首。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 钱龙惕

流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"


双双燕·咏燕 / 秦梁

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。


沁园春·和吴尉子似 / 赵均

密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"


菩萨蛮·芭蕉 / 叶省干

老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。


盐角儿·亳社观梅 / 从大

"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。


重阳 / 孙承宗

圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 珙禅师

"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"


采蘩 / 王学可

"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 彭鹏

"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"


金陵三迁有感 / 陈衡

野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。