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阮郎归·立夏

隋代 / 程可则

正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。


阮郎归·立夏拼音解释:

zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
xi qu yi dan zao .jin lai bian hai tian . ..liu fan
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
zhou yu tuo shan guo .wei feng fu mian sheng .xian yin sui de ju .liu ci xie duo qing ..
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人(ren)不禁有羞惭之感。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下(xia)瓜蔓了。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚(shang)在。在他临行之时,我(wo)为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
张将军(jun)往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
大禹从鲧腹中生出,治(zhi)水方法怎样变化?
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日(ri)独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
菱叶和荷花在蔚蓝(lan)的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  万历(明神宗年号)年间(jian),钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
(55)隆:显赫。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。

⑻届:到。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。

赏析

  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人(shi ren)的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分(shi fen)突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它(shi ta)与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

程可则( 隋代 )

收录诗词 (5272)
简 介

程可则 (1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。

初夏 / 黄安涛

黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。


金人捧露盘·水仙花 / 盛旷

备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。


清平乐·蒋桂战争 / 狄焕

自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。


多歧亡羊 / 黄玄

远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"


读山海经十三首·其九 / 沈佳

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


驱车上东门 / 秦文超

还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。


绮怀 / 阴铿

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。


悯农二首·其二 / 黄好谦

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"


耶溪泛舟 / 李漳

自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"


清平乐·红笺小字 / 俞应佥

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋