山中与裴秀才迪书
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
何能待岁晏，携手当此时。"
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
高阁歌声远，重门柳色深。夜阑须尽饮，莫负百年心。"
终须一见曲陵侯。"
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。归客衡门外，仍怜返景幽。"
山中与裴秀才迪书拼音解释:
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
zhu fu bai yin zhang .shang guan zuo po yang .song men fu zhong dao .shi jing hui qing guang .
gao ge ge sheng yuan .zhong men liu se shen .ye lan xu jin yin .mo fu bai nian xin ..
zhong xu yi jian qu ling hou ..
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
cui mu ye lai shi wan zhuan .he you de si han wang bian .
qin ren bian ji quan .yao ri shi chao you .gui ke heng men wai .reng lian fan jing you ..
译文及注释
译文
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了(liao)我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
长期被娇惯，心气比天高。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分(fen)外清晰。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
趴在栏杆远望，道路有深情。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其(qi)乐无穷。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料(liao)想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏(jun)马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
注释
69. 遍：周遍，一个一个地。
7.催刀尺：指赶裁冬衣。“处处催”，见得家家如此。
懈：松懈
[26]荀卿：即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵（今山东枣庄）令。春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。
(26) 行善而备败，其所以阜(fù)财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。.备：防备。
6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
赏析
“文章或论到渊奥(ao)，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声(wu sheng)，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉(gong yan)。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩(tian cai)生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而(jin er)咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声(wu sheng)，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉(gong yan)。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩(tian cai)生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而(jin er)咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
赵维寰( 清代 )
收录诗词 (1837) 首
简 介
赵维寰 赵维寰（1563－1644）字无声，号雪庐，嘉兴府平湖县人。宋太祖后裔。着有《尚书蠡》《读史快编》《宁志备考》《谕宁迂略》《雪庐焚余稿》《雪庐焚续稿》等。
南乡子·好个主人家
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
"纶綍有成命，旌麾不可攀。湘川朝目断，荆阙夕波还。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
水声冰下咽，砂路雪中平。旧剑锋芒尽，应嫌赠脱轻。"
"招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。
"落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。"
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
广宣上人频见过
脱巾从会府，结绶归海裔。亲知送河门，邦族迎江澨。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。"
"明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。
神应每如答，松篁气葱茏。苍螭送飞雨，赤鲤喷回风。
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
柳花词三首
旧苑经寒露，残池问劫灰。散花将捧日，俱喜圣慈开。"
此行季春月，时物正鲜媚。官柳阴相连，桃花色如醉。
终日西北望，何处是京县。屡登高春台，徒使泪如霰。"
万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠.
影答余他岁，恩私宦洛阳。三春给事省，五载尚书郎。
问君在何所，青鸟舒锦翮。"
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
莫言富贵长可托，木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁，
贞女峡
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
离居欲有赠，春草寄长谣。"
"祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，
拂衣从此去，拥传一何速。元帅许提携，他人伫瞻瞩。
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
兹禽亦翱翔，不以微小故。"
桃花溪
昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
"山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
潮水无情亦解归，自怜长在新安住。"
沙鸥积暮雪，川日动寒晖。楚客来相问，孤舟泊钓矶。"
清明即事
"征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
"雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
层台何其高，山石流洪湍。固知非天池，鸣跃同所欢。
登单于台
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
迟来朝及暮，愁去水连云。岁晚心谁在，青山见此君。"
依止托山门，谁能效丘也。"
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
去蜀
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
词曰：
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托，萧索边心常不乐。
昔年经此地，微月有佳期。洞口桂花白，岩前春草滋。
列城异畴昔，近饯寡徒御。缠绵西关道，婉娈新丰树。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
"玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。
"四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
别离花寂寂，南北水悠悠。唯有家兼国，终身共所忧。"
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
"寂寞应千岁，桃花想一枝。路人看古木，江月向空祠。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
临江仙·都城元夕
"半山溪雨带斜晖，向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚，
吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。
"河上老人坐古槎，合丹只用青莲花。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
想像晋末时，崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。