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姑射山诗题曾山人壁

未知 / 葛立方

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .

译文及注释

译文
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东(dong)都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
独往独来(lai)碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
坐中的客(ke)人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚(wan)上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
刘备孔明君(jun)臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续(xu)续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
有时候,我也做梦回到家乡。

注释
⑸箨(tuò)龙:竹笋的异名。
伊:你。
⑧吏将:指差役人员中的统领。
302、矱(yuē):度。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
倚栏:倦倚栏杆。
书:《尚书》,儒家经典著作。

赏析

  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬(yi chen)托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们(ren men)还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉(he yu)屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托(chen tuo)一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  所以,对人的一生来说,逆境(ni jing)和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

葛立方( 未知 )

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简 介

葛立方 葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

株林 / 壤驷淑

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
良期无终极,俯仰移亿年。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


题随州紫阳先生壁 / 勾初灵

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


南乡子·好个主人家 / 富察嘉

秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


丽人赋 / 舜尔晴

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 洋戊

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。


二翁登泰山 / 容丙

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


二翁登泰山 / 生丑

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
芭蕉生暮寒。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


清平乐·别来春半 / 图门翠莲

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


行路难·缚虎手 / 沃正祥

且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 东顺美

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。