一叶落·泪眼注
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
一叶落·泪眼注拼音解释:
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
译文及注释
译文
千门万户的楼阁成了野草，只因为一(yi)曲《玉树后庭花》。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转(zhuan)动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
我心知我在皇上那里不得意，说也(ye)无用，只好躲入桃花源，独善一身。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎(duan)的服装。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
带(dai)着病进入新的一年面对春色有感而发。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双(shuang)成去通报。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
注释
⑤危槛：高高的栏杆。
（31）荩臣：忠臣。
187、下土：天下。
②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
赏析
小令前四句写大雪(da xue)漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合(he)，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇(wei huang)太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决(de jue)心。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力(ran li)。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千(wei qian)钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇(wei huang)太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决(de jue)心。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力(ran li)。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千(wei qian)钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
创作背景
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
苏平( 五代 )
收录诗词 (8326) 首
简 介
苏平 浙江海宁人，字秉衡，号雪溪。永乐中举贤良方正，不就。工诗，少时作《绣鞋》诗，人唿为“苏绣鞋”。论诗甚严。景泰中，与弟正游京师，与刘溥、汤胤绩等常相唱和，称景泰十才子。着有《雪溪渔唱》。
渡黄河
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
疑是大谢小谢李白来。"
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
送僧归日本
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
宝帐香重重，一双红芙蓉。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
宫词
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
虞美人影·咏香橙
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
不是绮罗儿女言。"
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
共工怒触不周山
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
点绛唇·丁未冬过吴松作
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
浣溪沙·万顷风涛不记苏
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
宿甘露寺僧舍
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
（穆答县主）
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。