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菩萨蛮·七夕

南北朝 / 袁太初

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


菩萨蛮·七夕拼音解释:

qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .
shen tian xiang ren jian .ming yin guo shi tui .ti xie zeng shan jia .fu shi chang yan zi .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
xun ge xian yi zhui .diao yuan jing shou qun .hu xing feng jie lie .long shui qi fen yun .
bu yan bu xiao chou sha ren .you ling fang shi he ling yao .yu fu jian lian jin lu fen .

译文及注释

译文
此时雾(wu)雨晦暗争着(zhuo)落下,湖面波涛怒击如同对投。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来(lai)的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船(chuan)儿尽兴而归。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可(ke)预知,今生就此罢休。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以(yi)连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
关内关外尽是黄黄芦草。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
哪年才有机会回到宋京?

注释
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
⑽邪幅:裹腿。
忙生:忙的样子。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。

赏析

  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  二、描写、铺排与议论
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发(san fa)着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事(huai shi),但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代(de dai)表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

袁太初( 南北朝 )

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简 介

袁太初 袁太初,字幼立,号冰壑,奉新(今属江西)人。与萧立之多唱和。有《冰壑集》,已佚。事见清同治《奉新县志》卷一二。

朝中措·平山堂 / 萧至忠

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。


江行无题一百首·其九十八 / 然修

愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。


瑶池 / 傅维枟

澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
寂寞东门路,无人继去尘。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"


七绝·苏醒 / 吴唐林

未容寄与微之去,已被人传到越州。"
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 周馨桂

须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 赵一德

有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,


东楼 / 黄希武

何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,


别老母 / 释大通

"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。


渔父·渔父饮 / 樊起龙

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
况兹杯中物,行坐长相对。"
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。


愚人食盐 / 王维

冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。