译文
国家庄严不复存在(zai),对着上帝有何祈求?
戏子头已雪白,宫女红颜尽(jin)褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什(shi)么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保(bao)护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
远望江水(shui)好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
家主带着长子来,
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
北方到达幽陵之域。
注释
⑹御苑:皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声:捣衣声。向晚多:愈接近傍晚愈多。
16.属:连接。
悉:全。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。