首页 古诗词 凤栖梧·甲辰七夕

凤栖梧·甲辰七夕

宋代 / 陈中孚

"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
尚德既无险,观风谅有孚。岂如汾水上,箫鼓事游娱。"
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。


凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:

.jiu chun feng jing zu lin quan .si mian yun xia chang yu yan .hua lou huang shan xiu zuo yuan .
shang de ji wu xian .guan feng liang you fu .qi ru fen shui shang .xiao gu shi you yu ..
lv che sui di zi .qing suo yi chen ji .xi wang chao ge qi .jin xu xi bai wei .
shao jue pi xiang ge chui jin .long can ri mu xia cheng yin ..
ling yan qiao mu mao .xian bao jie gui chong .kun jun ge chang di .min he jiao ji rong .
.chan bang qian lai qi bai you .chao cheng en chong mu chou chou .huo shao bai yu fei yin dian .
.qian zhou biao qi kuang .bi zhu ying xia xun .he ru yu jing luo .liu xian xia tian jin .
an hui fan ying ji .feng ni gu sheng chi .ping ye zhan lan jiang .lin hua fu gui qi .
xian yu zan xing lv ting you .qian chi jin shi lian hua yan .hou ling xiang lu gui rui qiu .
xi yao chu ji si zhu jian .bai zhu chang xiu ge xian xian .qi shi ku han sun zhu yan ..
.luo yang nan li ruo fen si .zhui po lian huan ding bu yi .
li gong yi yi ye guang hui .lin wei chuan .jin tian yi .yu ri wen quan fu zai zi .
chun guang kan yu mu .tian ze lian wu qiong .chang xiu zhao xie ri .liu guang dai qu zhong ..
yi chao qu jin men .shi zai feng yao chi .ru zhang qian gu bi .chu can mei ma ci .

译文及注释

译文
自古以来圣贤的(de)人都生活得贫贱,更(geng)何况我(wo)这样的清高孤寒又正直的人呢?
魂魄归来吧!
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到(dao)淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
向北眺望通往中原的路,试着议论(lun)议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王(wang)善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象(xiang)握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
请任意品尝各种食品。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕(can)儿成眠桑叶已经薄稀。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
(65)不壹:不专一。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑷驿亭:驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。
繄:是的意思,为助词。
25.举:全。
夹岸:溪流两岸。

赏析

  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗(liao shi)人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官(gan guan)的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使(zhou shi)师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触(bi chu)、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

陈中孚( 宋代 )

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简 介

陈中孚 陈中孚,字子正,吉阳(今海南三亚东北)人。高宗绍兴间知万宁县,擢知昌化军。有集,已佚。事见明正德《琼台志》卷三六。

采桑子·重阳 / 司寇明明

酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。


洛阳陌 / 段梦筠

"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。


桂州腊夜 / 微生智玲

拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
麟兮凤兮,自古吞恨无已。


皇矣 / 仲孙凌青

鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷。"
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。


卷耳 / 盛金

忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
盛明今在运,吾道竟如何。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 阿戊午

君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,


勤学 / 乐甲午

瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,


人月圆·山中书事 / 载庚子

送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
隐士颜应改,仙人路渐长。还欣上林苑,千岁奉君王。"
"关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。


王右军 / 德未

尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"


劝学诗 / 偶成 / 桑傲松

牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。