晨雨
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
晨雨拼音解释:
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
译文及注释
译文
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白(bai)首。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
你为我热情拿过酒(jiu)杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘(pan)儿吟唱诗歌。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰(jiang)？
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍(pao)宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失(shi)败。
魏国太子子击出行，在路上遇见(jian)老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
魂啊回来吧!
十五岁才舒展眉头，愿(yuan)意永远和你在一起。
早知潮水的涨落这么守信，
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
注释
⑵柔蓝：柔和的蓝色，多形容水。萦：萦绕。《广韵》：萦，绕也。
⑵恹恹（yān yān）：精神萎靡的样子
20.开边：用武力开拓边疆。
（2）暝：指黄昏。
亦玄亦史：《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家，长于佛理，熟悉《老子》、《易经》。玄，玄学，老庄之道。
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。
倢伃：即婕妤，宫中女官名，汉代设置。
14、许之：允许。
赏析
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无(bing wu)激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切(zhen qie)动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
动静互变
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝(ze quan)亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无(bing wu)激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切(zhen qie)动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
动静互变
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝(ze quan)亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
徐文长传
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
潼关河亭
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
一丸萝卜火吾宫。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
惜春词
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
点绛唇·波上清风
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
木兰花慢·莺啼啼不尽
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
考槃
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
浪淘沙·其九
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。