译文
虽有(you)满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的(de)欢乐,忘掉人(ren)生的种种烦(fan)恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够(gou)了。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
在宜州看到(dao)(dao)梅花开放,知道春天即将来(lai)临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前(qian)化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
打出泥弹,追捕猎物。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
注释
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
④侵晓:指天亮。
⑻浮客:无所归宿的远行之游子。
周:在岐山下,今陕西省郿县一带。