译文
年轻力壮(zhuang)射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的(de)黄须儿?
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王(wang)的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没(mei)有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很(hen)生气,就疏远了屈原。
成汤出巡(xun)东方之地,一直到达有莘氏之地。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
也许是园主担心我的木屐踩(cai)坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
注释
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
⑤飘:一作“漂”。
絮:棉花。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
①蕙草:一种香草。
16、安利:安养。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。