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陶侃惜谷

明代 / 周嵩

晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。


陶侃惜谷拼音解释:

xiao ri tong long zhan yu an .ding dong huan pei man tong chi .
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
.mao yan xian ji ji .wu shi jue ren he .jing jin shi jiao pu .cheng di xia jian he .
.an xi mu fu duo cai xiong .xuan xuan wei dao san shu gong .xiu yi diao qiu ming ji xue .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .

译文及注释

译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全(quan)一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和(he)为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了(liao)功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其(qi)中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
魂魄归来吧!
虎豹在那儿逡巡来往。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎(wei)在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
布谷鸟(niao)在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲(yu)去探访又很难。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。

注释
朔风:北风。朔,一作“旋”。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
[8]乡老:乡村中的头面人物。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
(85)尽:尽心,尽力。

赏析

  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与(yu)《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人(mei ren)的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠(chang)九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

周嵩( 明代 )

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简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

送邢桂州 / 考奇略

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。


白帝城怀古 / 赫连晓曼

可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
公门自常事,道心宁易处。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。


楚江怀古三首·其一 / 钰玉

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"


春王正月 / 本涒滩

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。


沈园二首 / 避难之脊

秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"


春游曲 / 闾丘红贝

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。


晒旧衣 / 登壬辰

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


/ 长孙晶晶

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
别后经此地,为余谢兰荪。"
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。


塞下曲·秋风夜渡河 / 逮雪雷

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 南门雯清

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。