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丑奴儿·书博山道中壁

魏晋 / 史台懋

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:

gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .

译文及注释

译文
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
盛开的(de)菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
有一天能够功成名就(jiu),提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  荆轲自(zi)己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之(zhi)所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
私下追慕诗人的遗(yi)风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
延年益寿得以不死,生命久长几时(shi)终止?
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送(song)信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!

注释
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。

赏析

  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压(fu ya)苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势(tui shi)。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗(de shi)人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

史台懋( 魏晋 )

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简 介

史台懋 史台懋,字甸循,号半楼,合肥人。有《浮槎山馆诗集》。

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 尉迟景景

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


天目 / 贲酉

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


倾杯·金风淡荡 / 濮阳聪

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


调笑令·胡马 / 佟佳天春

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
有人能学我,同去看仙葩。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


伤仲永 / 弘惜玉

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


咏新荷应诏 / 张廖雪容

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"


观放白鹰二首 / 凭宜人

五噫谲且正,可以见心曲。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


夏夜叹 / 驹南霜

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


老子·八章 / 夏侯慧芳

以上俱见《吟窗杂录》)"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


江楼月 / 杞佩悠

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。