首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

明代 / 孙绪

胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
"河滨上巳,洛汭春华。碧池涵日,翠斝澄霞。沟垂细柳,
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。"
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
湾潭幽意深,杳霭涌寒岑。石痕秋水落,岚气夕阳沉。
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

hu di wu hua cao .chun lai bu si chun .zi ran yi dai huan .fei shi wei yao shen ..
song shao ban tu yue .luo yi jian yi xun .lv ke chang ying duan .yin yuan geng shi wen ..
han cui si xu lv .shuang du jiu qiu zhong .huan dang ming yue ye .fei gai yuan xiang cong ..
tu can he ding di .zhong xie ju chuan zhou .huang ze kong ru ci .qing sheng mo ke chou ..
.he bin shang si .luo rui chun hua .bi chi han ri .cui jia cheng xia .gou chui xi liu .
liu shui jun en gong bu hui .xing hua zheng ren sao cheng dui .
bu qu cong tian le .xian liu qu sha ci .shun shao tong wu ri .tang zhu jin fei shi .
ru guan zheng tou han shi qian .huan jing sui luo qing ming hou .lu shang tian xin zhong yu you .
.yi nian bao yuan jie chang bie .qi xi han tai shi yan gui .piao piao luo wa guang tian bu .
bai yun xiang yi que .huang ye san kun ming .duo xie xian ge zai .xi wen fu gu sheng ..
chun lai bei geng shen .e mei shan shang yue ru mei .zhuo jin jiang zhong xia si jin .
.gu xiu yi yang cen .ting ting chu zhong lin .chun guang za feng ying .qiu yue nong gui yin .
wan tan you yi shen .yao ai yong han cen .shi hen qiu shui luo .lan qi xi yang chen .
.yuan shui chen xi ri .han sha ju ye ou .ping hu cheng yue man .fei zhao jie xing liu .
le he zhi hua qia .song xi biao xing qing .fa qing you zai nian .wu xi shang liu qing .

译文及注释

译文
轻快地(di)摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消(xiao)散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
(孟子)说:“使(shi)人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎(ying)接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥(ge)哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。

注释
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
(20)恶:同“乌”,何。
仇雠:仇敌。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
⑵幂(mì):烟雾弥漫貌。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。

赏析

  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的(deng de)笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束(shu),全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海(jin hai),就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自(xian zi)己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸(yi zhu)葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

孙绪( 明代 )

收录诗词 (1798)
简 介

孙绪 初人。洪武中官饶阳知县,均赋役,清刑罚,以廉能称。

醉翁亭记 / 长孙丁亥

"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。


吊古战场文 / 僖代梅

答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
"故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。


绝句四首·其四 / 刀修能

"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
细风吹宝袜,轻露湿红纱。相看乐未已,兰灯照九华。"
今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 少欣林

聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。


汉宫曲 / 马佳子

"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
"汉广不分天,舟移杳若仙。秋虹映晚日,江鹤弄晴烟。
"主第新成银作榜,宾筵广宴玉为楼。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"


赋得自君之出矣 / 西门文川

"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"


商颂·那 / 上官乙酉

"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁,万里遥遥入镜川。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。


和张仆射塞下曲·其四 / 赫连兴海

靥星临夜烛,眉月隐轻纱。莫言春稍晚,自有镇开花。"
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"


愚溪诗序 / 狂甲辰

后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。


五日观妓 / 表翠巧

"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。