译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
我居住在合肥南城(cheng)赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
就砺(lì)
登上岳阳楼览尽四(si)周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
今年春天(tian)眼看就要过去,何年何月才是(shi)我归乡(xiang)的日期?
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击(ji)败。
仔细推究事物盛衰变化(hua)的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔(xian)来一棵(ke)草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先(xian)一样。”并不是乱说的。
注释
⑼旋:还,归。
17.见:谒见,拜见。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
(1)金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。