过许州
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。"
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
过许州拼音解释:
hong fen shao nian zhu di zi .yi shi chou chang wang liang chen .
bao ji yin xun zhou zhu shi .du ling han ye luo wu qiong ..
.diao ying cai jian ya tong bo .yu lin bi mu xian qu yu .
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
chang kong wu shi can pai jin .que si yun yu geng wu yin ..
si shi ru che ma .zhuan ci jin yu xi .wang tan zai kong zhong .cun shi wei you ji .
shi shi you yi yan zhong ren .zao wei liang you fei jiao shi .wan jie jia yin bu shi qin .
ye fan ju li huo .yong ri yi bu ji .gou can fei qi suo .kuai zhi wei ji li .
.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
.wei xiang yan tai feng hou li .xing yin she hui jie yu huan .
译文及注释
译文
托付给(gei)你还乡梦，恳请带我回家园。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
柴门多日紧闭不开，
人生一死全不值得重视，
绿苹长齐(qi)了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
江中也许可以采到(dao)(dao)碧绿的水玉，可是(shi)炼金丹的秘诀何处可寻？
再登上郡楼瞭望，古松(song)的颜色也因寒更绿。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏(zhan)。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
下空惆怅。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险(xian)到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
（40）瞠（撑chēng）视而笑——瞪眼看着笑，形容惊喜激动的情状。
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
135.勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。
（38）希：少，与“稀”通。
井底：指庭中天井。
（22）拜爵：封爵位。
167. 乘（shéng）：古时一车四马叫一乘。
赏析
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是(neng shi)应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景(shuo jing)即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密(nong mi)云层，直上太空，向月奔去。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们(zu men)沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统(liao tong)治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境(yi jing)更为深远开阔，形象更为高大生动。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人(wei ren)知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是(neng shi)应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景(shuo jing)即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密(nong mi)云层，直上太空，向月奔去。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们(zu men)沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统(liao tong)治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境(yi jing)更为深远开阔，形象更为高大生动。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人(wei ren)知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
创作背景
陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。
寒食雨二首
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
"寄家临禹穴，乘传出秦关。霜落橘满地，潮来帆近山。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
"吾友昔同道，唯予今独行。青云期未遂，白发镊还生。
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
端午三首
经年来客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
除夜太原寒甚
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
春风
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
侧犯·咏芍药
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。山密夕阳多，人稀芳草远。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
"不道弓箭字，罢官唯醉眠。何人荐筹策，走马逐旌旃。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
秋蕊香·池苑清阴欲就
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
"风光引步酒开颜，送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出，
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
己酉岁九月九日
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
绿云天外鹤，红树雨中蝉。莫使游华顶，逍遥更过年。"
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
东屯北崦
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
暂因车马倦，一逐云先后。碧霞气争寒，黄鸟语相诱。
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"