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辋川别业

五代 / 黄正色

恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。


辋川别业拼音解释:

en wo zhan xing li .chen hun zai lu qi .jun qin liang bao sui .bu gan yi shang li ..
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
yuan xing wu zi ku .nei re bi he ru .zheng shi yan tian kuo .na kan ye guan shu .
.jiu nong cheng de ye .bai si fa guang hui .bao xiao shen ru zai .xin xiang jiu bu wei .
zhu feng jie qing cui .qin ling du bu kai .shi gu you shi ming .qin wang an zai zai .
wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
.gong wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin yuan chu sai .shui yi dao pen cheng .
chang yin wei ji zhong .bu jue wei qi ran .gu zhi xian da zhe .yu shi jing he yi .
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
tian ya chun se cui chi mu .bie lei yao tian jin shui bo ..
.shui sheng chun lan mei .ri chu ye chuan kai .su niao xing you qu .cong hua xiao bu lai .

译文及注释

译文
方形刻花(hua)的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为(wei)沧浪僧。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自(zi)由的人家。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己(ji)没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
魂啊回来吧,江(jiang)南堪哀难以忘情!
自从我们在京城分别一晃又三(san)年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏(xing)子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑿金舆:帝王的车驾。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。

赏析

  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了(wei liao)塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相(jun xiang)比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与(se yu)将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨(you sha)”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

黄正色( 五代 )

收录诗词 (1943)
简 介

黄正色 (1501—1576)明常州府无锡人,字士尚,号斗南。嘉靖八年进士。授仁和知县,入为户科给事中。丁忧后,知香山县,改南海,有政绩。召为南京监察御史,劾中官鲍忠等,反为所诬,下狱,遣戍辽东三十年。穆宗初召还,迁南京太仆卿,致仕。有《辽阳稿》。

哭单父梁九少府 / 公叔翠柏

"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。


题宗之家初序潇湘图 / 隗聿珂

野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。


蜀道难·其一 / 娄冬灵

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"


伤歌行 / 敬秀竹

"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


淮上与友人别 / 宰父宇

"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。


论诗三十首·其三 / 通辛巳

仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 湛梦旋

"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"


琐窗寒·寒食 / 淳于林

桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
松风四面暮愁人。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"


谒金门·帘漏滴 / 司马佩佩

江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
晚来留客好,小雪下山初。"
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。


赠孟浩然 / 纳喇凌珍

争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"