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蓦山溪·梅

明代 / 蔡廷秀

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


蓦山溪·梅拼音解释:

.yi dou liao gong you ye lang .qu shi mang huan suo cang lang .
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.gan wang zhong yuan shi .wei mang dong he chun .zuo kan zhong wei shi .gui wo shi ying zhen .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的(de)山间经常在习家池醉饮。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁(shui)会登(deng)高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
几阵(zhen)齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花(hua)潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
北方军队,一贯是交战的好身手,
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。

注释
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
⑶著:一作“着”。
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
96、卿:你,指县丞。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。

赏析

  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么(na me)有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人(gu ren)曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类(zhong lei)乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一(de yi)方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴(wang lin)冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

蔡廷秀( 明代 )

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简 介

蔡廷秀 廷秀字君美,松江人。官袁州推官。蕲寇起,被执,死之。

醉落魄·苏州阊门留别 / 永午

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


白云歌送刘十六归山 / 梁丘飞翔

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 成语嫣

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
(《道边古坟》)
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


出塞二首·其一 / 西艾达

"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


南风歌 / 漆雕冬冬

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


锦缠道·燕子呢喃 / 鑫漫

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
李花结果自然成。"


望海潮·东南形胜 / 云癸未

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
功能济命长无老,只在人心不是难。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


小雅·黍苗 / 那拉淑涵

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
佳句纵横不废禅。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。


蝶恋花·春景 / 司马奕

只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
早出娉婷兮缥缈间。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
(章武再答王氏)
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


王明君 / 杨丁巳

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"