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云中至日

清代 / 萧元宗

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
"储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。


云中至日拼音解释:

yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .
.rao rao feng chen di .huang huang ming li tu .ying xu yi yi chuan .xin ji liang nan ju .
.dan chu fu sang lu .yao sheng ruo mu zhi .yun jian wu se man .xia ji jiu guang pi .
yao tiao jiang qi huan pei shen .li ru san wu yue .ke wang nan qin jin .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
xian ge zheng pu ru .guan gai zhu chuan liu .bai yu chen zuo ban .xiang dui wu wang zhou ..
bei si lin xuan que .nan cheng xie cui wei .can cha jiao yin jian .fang fo jie guang hui .
feng zhi ye he qing .du ye cao chong ming .xian ren bu ke jian .cheng yue jin chui sheng .
.gu ke wu zhu zhuo .you li shen ji xing .chu men qiu huo ban .ru hu ci fu xiong .
.chu jin tong fei qi .chen xing yu dai yao .kong huai shou jie li .shang ge qin men chao .
.tiao tiao qian lu wang zhi tian .miao miao han guan hen shu chuan .gui yun yi luo fu jiang wai .
ming se sheng qian pu .qing hui fa jin shan .zhong liu dan rong yu .wei ai niao fei huan ..
fan jiang gu jian zuo ping ping .li qian ji meng cheng lan zhao .bie hou ti hen shang zhu sheng .

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
怎么才能求得仙人杖,拄着(zhuo)它登上华山去(qu)玉女祠呢?
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食(shi)呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这(zhe)得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原(yuan)来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
浩瀚沙漠中孤(gu)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
江岸一位老翁(weng)戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美(mei)丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。

注释
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。
(44)君;指秦桓公。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
11、举:指行动。
  10、故:所以
①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
17.欲:想要

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空(kong),老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比(dui bi)“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是(de shi),诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣(cheng qu)。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天(yu tian)上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

萧元宗( 清代 )

收录诗词 (6778)
简 介

萧元宗 萧元宗,扬州(今属江苏)人。与祖无择同时(《祖龙学文集》卷五)。

沧浪亭记 / 焦贲亨

清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
迟君台鼎节,闻义一承流。"
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"


减字木兰花·卖花担上 / 赵与

"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"


塞上忆汶水 / 马凤翥

坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
夜栖旦鸣人不迷。"
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"
夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。
"塞外虏尘飞,频年出武威。死生随玉剑,辛苦向金微。


微雨夜行 / 曾瑶

"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。


题胡逸老致虚庵 / 齐己

折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
"日晦随蓂荚,春情着杏花。解绅宜就水,张幕会连沙。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
云雁号相唿,林麇走自索。顾忆徇书剑,未尝安枕席。


二郎神·炎光谢 / 守亿

副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。


钗头凤·世情薄 / 钱起

妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
芳月期来过,回策思方浩。"
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 游九言

"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。


夜宴谣 / 浑惟明

倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。


子产却楚逆女以兵 / 崔珪

"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。