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感弄猴人赐朱绂

两汉 / 张锡祚

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。


感弄猴人赐朱绂拼音解释:

.xian chuang jie you meng .ci meng shui ren zhi .ye ban chu de chu .tian ming lin qu shi .
huan qing jun zao yan .shi shi wo shen zhi .chang yu rong xian ri .yi yue lin quan qi .
jun jin du xing shui yu yan .jun ning bu jian ju feng fan hai huo liao yuan .
shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .
yu neng shen ru ning you diao .niao jie gao fei qi chu luo .re chu xian zheng zhi shou qu .
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
.xi dao xiang yang ri .ran ran chu you zi .jin guo xiang yang ri .zi bin ban cheng si .
.chi shang you xiao zhou .zhou zhong you hu chuang .chuang qian you xin jiu .du zhuo huan du chang .
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .

译文及注释

译文
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没(mei)看见,对(dui)戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
在阁楼中好似春天(tian)一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽(you)。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水(shui)登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
己酉年的端午那天,天公不作(zuo)美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗(an);整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。

注释
激湍:流势很急的水。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
25.取:得,生。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
⑴倾杯:唐教坊曲名,后用作词牌,又名《古倾杯》、《倾杯乐》等,《乐章集》有七调,此词为“散水调”。双调一百四字,上片十句四仄韵,下片十二句六仄韵
⑴习习:大风声。

赏析

  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说(shuo),音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁(rao liang),三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白(yang bai)首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之(bo zhi)书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

张锡祚( 两汉 )

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简 介

张锡祚 江苏吴县人,字偕行,一字永夫。叶燮弟子。少好吟咏,家贫无书,每向人借阅,数日即还,已能卒读。经年卧病,年五十二,穷饿死。有《啖蔗轩诗》。

新制绫袄成感而有咏 / 安生

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 吕徽之

腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


满江红·忧喜相寻 / 李若水

本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"


蹇叔哭师 / 庄元戌

萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
岁暮竟何得,不如且安闲。"
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


生查子·旅思 / 汪瑶

茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
独有不才者,山中弄泉石。"
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,


管仲论 / 何绍基

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


登咸阳县楼望雨 / 袁宗

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。


满江红·点火樱桃 / 周圻

开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
昔日青云意,今移向白云。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
推此自豁豁,不必待安排。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 袁嘉

"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。


除夜 / 张学雅

"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。