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穿井得一人

唐代 / 李揆

啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。


穿井得一人拼音解释:

ti ying tu ji ji .zheng ma yi qin qin .di shang qian nian liu .tiao tiao gua wo xin ..
.ji shu chang qie dao chang chi .jin ri ping jun jun mo ci .
jiang nan zhong dong tian .zi zhe jie ru bian .hai jiang yan zuo xue .chu yong huo geng tian .
.qiu chi ben cai zi .shi guan ji zhou xuan .jiu fa xi jian ai .jun ru wei jie xian .
.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
jiang nan zhong qiu tian .dian bi da ru chuan .lei shi zhang ting lang .tai wei jie shi qian .
xi huan de ban shan seng su .kan xue yin shi zhi dao ming ..
ban ji chu chuan fa .zhong feng you yan fei .ai zeng ying bu ran .chen su zi yi yi ..
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
.zun jiu you ting mu .yun fan yi shi gui .ye ou han bu qi .chuan yu dong nan fei .
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .

译文及注释

译文
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
  臣等依凭空虚浅薄的(de)才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子(zi)向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情(qing),言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正(zheng)皇帝想法上的错误,下能够贯通(tong)(tong)天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹(dan)水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!

注释
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
(10)离:通"罹",遭遇。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。

赏析

  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生(sheng),政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉(wei wan)尽情,极富感染力。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动(dong)有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可(wu ke)言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及(dang ji)时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车(bing che)需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心(bing xin)塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

李揆( 唐代 )

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简 介

李揆 李揆,字起宗,浏阳(今属湖南)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。授宁远尉(清嘉庆《宁远县志》卷六)。光宗绍熙元年(一一九○)知上高县。宁宗嘉定三年(一二一○)为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年,擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。

南乡子·璧月小红楼 / 艾水琼

黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 刚蕴和

九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。


送无可上人 / 上官莉娜

楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。


长信怨 / 御春蕾

前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"


新雷 / 皇甫红凤

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"


江南曲 / 守舒方

住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,


上云乐 / 乌雅奥翔

枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 答亦之

眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 尹秋灵

拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。


小桃红·胖妓 / 酉娴婉

自不同凡卉,看时几日回。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。